در میان آل فرعون،در همان کانون فرعونیت،زنی مخالف فرعون پیداشد.یعنی همان متنعم ترین وبرخوردار ترین زنان جامعه مصری که اگر بنا بود وضع طبقاتی  ،حاکم بروجدان انسان باشد ، محال بود که او زن مومنی از آب در بیایدوعلیه فرعون قیام کند.در منطق مذهبی ما وقتی میخواهیم زنان مقدس درجه اول را ذکر کنیمآسیه همسر فرعون در این ردیف است₁.اونه تنها یک زن نمونه قرآنی ،بلکه نمونه بارز یک انسان کامل والگوی  رفتاری است^.آسیه  ایمانی تمام وکمال داشت، وقتى ايمان كـسـى كـامـل شـد ظـاهـر و بـاطـنش هماهنگ،و قلب و زبانش هماواز مى شود.

این بانوی گرامی چنان راه بندگی راپیموده است که دعا وخواسته قلبی او که برزبان میراندهمان آرزویی بود،که در طول زندگی خود در پی رسیدن به آن بود.مومن واقعی کسی است که در دل آرزویی بپروراند که با عمل او هماهنگ باشد.آسیه سلام الله از تمامی لذات دنیوی چشم پوشی کرده بود،نه به خاطر اينكه دستش به آنهانمیرسید،بلکه به كراماتى كه نزد خدا ، بـه قـرب خـدا  ، و به غيب دلبسته وايمان آورد،و در برابر ايمان خود استقامت ورزيد، تا از دنيا رفت.

.ايـن قـدمـى كـه هـمـسـر فـرعـون در راه بندگى خدا برداشت،قدمى است كه مى تواند بـراى هـمـه پـويـنـدگـان ايـن راه حق مـثـل بـاشـد²

 .«و ضرب اللّه مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت

رب ابـن لى عـندك بيتا فى الجنه و

نجنى من فرعون و عمله و نجنى من القوم الظالمين»³

 ^{1-مرتضی مطهری،مقتضیات زمان-انتشارات صدرا-ج دوم-1384-ص153.}

^{2-اقتباس وخلاصه-محمد حسین طباطبایی-ترجمه تفسیر المیزان-ذیل آیه 11سوره مبارک تحریم.}

^{3-سوره مبارک تحریم ،آیه 11}